芒种是二十四节气第九个节气，亦是夏季第三个节气。民谚“芒种不种，再种无用”意思芒种是一个耕种忙碌的节气，也是种植作物的自然时机，所以民间也称其为“忙种”。二十四节气汇集了中国古代劳动人民集智慧之大成，属于中国特有历法。“芒种”这个古老的节气，也唤醒了我对于故乡土地的回忆。

今年宁波的夏天来得比较晚。往年清明节后，一日便比一日闷热。今年却不同，偶尔晴来，时而雨，感到夏天似乎就要来了，却又立刻下起雨来，将日焰扑灭。“山南山北遍插秧，天时较似去年忙”，在芒种时节，正是南方种稻和北方收麦之时。我的家在中原腹地，所以对麦子颇为熟络，对于麦子有着更深的情感。此时的河南定是“夜来南风起，小麦覆陇黄”。对于河南这座“小麦之乡”而言，芒种就像是中原大地上吹响的一声口哨。它把麦子染黄，把田野唤醒，把天时布告，把河南这片土地带进丰收的仲夏日。什么是丰收最美的景色？我想，那必是广袤无垠的麦田，夏风轻抚，金色的麦浪滚滚涌动，席卷奔赴至远方麦田边的大杨树下，大伯正满脸堆笑着守望着他的黄土地。

河南这片土地与小麦有着诸般联系，因为在华夏五千年的历史长河中，河南作为中洲腹地，孕育了华夏炎黄文明，所以她用厚重的黄土，养育了这片土地上的生灵。无数的文明和朝代像花一样开落更迭，而后在这片土地上不断演绎着历史。“当取天下之日，河南有所必争”到“群雄并起，中原逐鹿”无不诉说着在古时，得中原者得天下的定律。原因有二，一为山川地缘，二为人口耕地。可见河南这片黄土，不光深埋的是我们历代的王朝和文明，也在年复一年，用足够的粮食喂养着炎黄子孙。在河南，麦子已经不仅仅是一种能够果腹的粮食，它已经成了河南的一种文化。土地是“根”，麦子是生生不息的“种子”，因为“土地”和“种子”，中原文明才能生生不息，文化亦能生生不息，从土里长出的生命，厚重而蓬勃，生机而又无限。

芒种的前两天，老爸发了信息，说是家中小麦已经收好，堆在老宅院落里晾晒。我脑补了老爸农忙的画面，麦田里联合收割机轰隆作响，几个来回便到地头“开仓放粮”，然后老爸开车分数次把装载的新麦运回家中。如今现代化机械的便利，已经改变了以前的人力农耕时代。“机收会战”的号角大概也是芒种前后，从河南驻马店、南阳、周口一路北上渡过黄河至安阳算是河南会收完毕，然后机收大军昼夜不停的，赶至河北开始新一轮的“机收会战”。

这种闪电丰收会战，大概在我儿时想都不敢想，恍惚间我已回到从前。一九九六年的夏天，热浪阵阵，尚小记事的我领着年幼的妹妹，在麦田边的大桐树下仔细地看着蚂蚁巡逻，树上的蝉仍在聒噪，布谷鸟还在枝头催促“布谷，布谷，割麦种谷”。上午的太阳已经很烈，炙烤着金黄的麦子低垂着脊背，偶尔吹过的风也是蒸热的。田间，老爸、老妈和姐姐弯着腰挥舞着镰刀在收割小麦，前进一米多便留下一堆小麦，衣服早已湿透，汗水滴入黄土地便没了踪迹。我一直记得隔壁的李奶奶收麦子最是利索，五十多岁的年纪胜过壮年劳力，最后我才明白她致胜的秘籍是一直弯腰少起身，多年后我仍然记得她那瘦小佝偻的背影，那是很多质朴勤劳农家的本性。田间收割只是麦子旅程的开始，其后要经历田间地头装上拖拉机，运到平展的麦场晾晒到干酥状，经过老爸驾驶拖拉机拖拽石滚，一遍遍的碾压小麦出壳，等到傍晚东南风起时，各家开始“扬场”脱出麦粒。这样的工序要持续几天才能完成，多数要看天时，这副“仲夏农忙图”我观看了两年，后来村支书联系了驻马店那边的收割机，每年都如约而至，这样才省去了不少劳力，农耕机械的时代终于解放了我的家乡。在矿上工作的老爸农忙假也可以消停许多，因为那时耕种也出现了旋风耕种机，不在需要老爸开着拖拉机一遍一遍的翻地耕种了。搬入县城后，多年来家中只种一季麦子，因为玉米收割太过忙碌复杂，所以给了搞养殖的表姐夫种一季玉米。我本来打算地都租出去省事，但是老爸坚持不许，他还是喜欢收麦子时的忙碌，在老爸看来“忙”是痛快的、喜乐的。还说忙麦子有奔头，我想老爸这是工作退休后的无所事事，这样他的心下反而是适意的、松快的。

多年过去，那些年的农忙，却深深地留在了我的记忆里，化成永恒的回忆。芒种时分，河南的土地上是热闹非凡的，因为河南生产了全国四分之一的小麦，十分之一的粮食，总产量多年稳居全国第一，毕竟“中原奇迹”之一便是“天下粮仓”。而且近些年的河南也一直致力于文化传播，从小看的大象台，如今制作了热度暴增的高质量节目，如《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》《端午奇妙游》等节目。都意在传播中原传统文化，带给观众以欣赏中原味道。因为在河南，抬头是文化，低头是历史，河南也在迈着坚定的步伐，祖祖辈辈用辛勤汗水浇灌粮食，塑造希望与生生不息的麦田，更有代代的文化传承，不畏艰险，接力向前。