医者，一直是个神圣而高尚的职业，值得人们尊重而敬仰的职业。“医者父母心”是自古以来对医者道德修养职业评价的精辟之谈。

　　华夏历史悠久，远古时期祖先们并未出现医生这个职业。在生产生活中不断地积累经验慢慢地产生了巫医职业，为草药和针灸奠定了基础。最早可闻的是神农氏辩药尝百草的故事，不过多是神话传说无从考究。至春秋战国才出现医和、医缓和扁鹊一类的职业医生，一系列的医学理论应运而生。扁鹊更是采用“四诊”法，治疗已有砝石、针刺、汤药、艾灸、引导和祝由等法。到东汉时又有张仲景、华佗、董奉这些名医。不论中外，医者都有自己标定俗称的职业操守，其大意相同。“医者仁者也，医术仁术也”，仁者是医生一生的作为和成就的表述，归根结底就是医德、医术和医风。因此“医者父母心”要求医生精湛的医术绝不是一种单纯的技能，而是仁和术的结合。医生面对病患不论贫贱，要像对待自己儿女一般去治疗和爱护。我不知道有多少医生像孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那般的对待病人，但是我从小到大接触过的医护人员大多是保留本心的。

　　记得我读高中时，周末偶尔去三伯家玩，堂姐就是一名外科医生，平日里最是忙碌。偶尔一起吃饭，会让她讲些医院的事情给我听。堂姐的年纪大我很多，性子柔和，每天在医院外科接诊很多病例，也见惯了各种疾病和患者。她说给病人看病时需要付出大量的精力，需要气定，但不可神闲。每天上班便是忙碌而尽职的一天，她还戏谑道：“上班就是玩命工作的开始。”堂姐告诉我，医院空气里都是病患所携带的病毒，自己每天都和各种病患打交道的同时，还要和各种病毒抗衡，平常感染生病时有发生，也是高危职业。堂姐的书架上放满了医学类的书籍，我喜欢翻看些医学史，如今医学的发展离不开医者先贤们前赴后继的奉献精神。医者是令人尊敬的职业，中外有太多的伟大医生，诸如从“提灯女神”南丁格尔、“国际主义战士”白求恩、“白衣圣人”吴登云到“国士无双”钟南山等等。在病魔伸出利爪之时，是谁站在一线拼死相抗？是他们，一群高尚的人，一群有道德的人，一群有益于人民的人！这次新型冠状病毒的肆虐，令中国大地春节失色，让国人纷纷隔离防护在家中。而抗战在一线的医护人员们难道就没有自己的家吗？难道不想与家人过一个团圆年吗？不，他们也希望像大家一样陪着家人。可是作为医生，职业素养让他们不惧生死，在关键时刻挺身而出。

　　记得有一组数据令我印象深刻，那是武汉封城之前，当地已经有15名医护人员受到了感染。看后我很惊讶，为了公共卫生安全，首当其冲直面抗击病毒的高危人群是医护人员。当灾难到来时，他们仍要义无反顾，没有退缩，这也是“杏林天使情”的由来。“杏林”：中国医家多以杏林自居，典故出自东汉名医董奉，他行医不取钱财，轻疾而愈者在董奉家附近栽一棵杏苗，重症痊愈者五棵杏苗，久而久之便成大片杏林，也是一个医道的标的。这次疫病到来，也见证了白衣天使们的守护永远是那么的及时和伟大。但是让我感到非常痛心的是，一边是医护人员奋战在抗击新型冠状病毒的第一线，而另一边却有暴徒拿刀挥向了医生。前不久北京连续两起严重暴力伤医事件，杨文医生致死，陶勇医生至残。触目惊心的新闻，在脑海回旋良久。虽然如今的热搜变成疫病的大数据和窝在家中互相的调侃，但是我也不会忘了这些伤害了医生的罪人，他们不值得原谅和宽恕。医疗资源本身有限，在狂徒伤医的震慑之下，我想那些一心学医求道的人也会望而生畏，炽热的心也会凉薄。医者的传承也不知应当何去何从，真的痛心惋惜。希望“医闹”不再上演，医患关系和谐，让医生为自己的职业感到自豪，只有那样一个健康的医患关系才是我们大众所需要的。

　　抗击新型冠状病毒让我们众志成城，一场疫病让我们明白，医护人员的无私奉献一直存在。倘若没有身在一线逆行的医者，哪来我们平安的现在。在疫情面前，我感受到了很多前所未有的东西。从新闻中了解到有上万的医护人员奔赴湖北增援，祖国各地积极响应号召，捐资捐物者更是不计其数。祖国的繁荣昌盛大家有目共睹，春暖花开之时或许是疫病消散之日，就像伟大领袖毛主席写的那般：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”