灯火映团圆 元宵话传承
新闻作者:章之豫
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“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”,辛弃疾笔下的元宵盛景,穿越千年依旧鲜活。正月十五是新年第一个月圆夜,蕴含着中国人最朴素的团圆念想,也装着人们对春日的满心期待。灯火流转、欢声笑语中,两千年的文化根脉,就这样一代代传承了下来。
元宵节最早可追溯到西汉的皇家祭祀。汉武帝在正月十五燃灯祭拜太一神,算是开了元宵赏灯的先河。到了唐代,元宵放灯已发展成盛况空前的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”。唐代诗人张说也曾以诗赞道:“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”将元宵赏灯盛景描绘得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”,再现了当时观灯规模之宏大。
宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市尤为壮观。苏东坡有诗云:“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大也写道:“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”,便是我们熟悉的“走马灯”。
明代将灯期由三日延长至十日,场面更显铺张。清代元宵除各式花灯外,还有舞火把、火球、火雨等热闹活动。阮元在羊城灯市诗中云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏……”清代诗人姚元之《咏元宵节》亦写道:“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”画面生动,精彩纷呈。2008年,元宵节被列入国家级非物质文化遗产名录。
如今的元宵节,老味道依旧未变。街头巷尾红灯笼高挂,串起满街暖意,宫灯、走马灯、生肖灯各具形态,恰似古时“一夜鱼龙舞”的盛景。南方人喜食软糯汤圆,北方人偏爱手工滚制的元宵,包也好、滚也罢,裹的都是“团圆美满”的心意,正如符曾在《上元竹枝词》中所写:“桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。”猜灯谜的摊位前总是人头攒动,一条条谜语悬于灯下,动脑又有趣。这项从宋代流传至今的玩法,至今仍是元宵佳节最受欢迎的乐趣。
元宵灯火终会熄灭,但团圆的期盼、文化的基因始终绵延不绝。这个走过千年的节日,早已深深镌刻在中国人的血脉里,代代相传,永远闪耀着动人的光彩。
“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”,辛弃疾笔下的元宵盛景,穿越千年依旧鲜活。正月十五是新年第一个月圆夜,蕴含着中国人最朴素的团圆念想,也装着人们对春日的满心期待。灯火流转、欢声笑语中,两千年的文化根脉,就这样一代代传承了下来。
元宵节最早可追溯到西汉的皇家祭祀。汉武帝在正月十五燃灯祭拜太一神,算是开了元宵赏灯的先河。到了唐代,元宵放灯已发展成盛况空前的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”。唐代诗人张说也曾以诗赞道:“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”将元宵赏灯盛景描绘得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”,再现了当时观灯规模之宏大。
宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市尤为壮观。苏东坡有诗云:“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大也写道:“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”,便是我们熟悉的“走马灯”。
明代将灯期由三日延长至十日,场面更显铺张。清代元宵除各式花灯外,还有舞火把、火球、火雨等热闹活动。阮元在羊城灯市诗中云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏……”清代诗人姚元之《咏元宵节》亦写道:“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”画面生动,精彩纷呈。2008年,元宵节被列入国家级非物质文化遗产名录。
如今的元宵节,老味道依旧未变。街头巷尾红灯笼高挂,串起满街暖意,宫灯、走马灯、生肖灯各具形态,恰似古时“一夜鱼龙舞”的盛景。南方人喜食软糯汤圆,北方人偏爱手工滚制的元宵,包也好、滚也罢,裹的都是“团圆美满”的心意,正如符曾在《上元竹枝词》中所写:“桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。”猜灯谜的摊位前总是人头攒动,一条条谜语悬于灯下,动脑又有趣。这项从宋代流传至今的玩法,至今仍是元宵佳节最受欢迎的乐趣。
元宵灯火终会熄灭,但团圆的期盼、文化的基因始终绵延不绝。这个走过千年的节日,早已深深镌刻在中国人的血脉里,代代相传,永远闪耀着动人的光彩。
